総目次

 

第1輯

(1957年10月)

石川岩吉	紀要第一輯序
柳田國男	〈講演録〉次の代の人々と共に	1–10
武田祐吉	〈講演録〉萬葉文化の動態	11–28
岩橋小彌太	〈講演録〉永遠に生きるもの	29–44
石田幹之助	〈講演録〉我が上代の文化に於けるイラン要素の一例	45–63
岸本英夫	〈講演録〉國際的視野から神道を見る	64–85
鎌田純一	先代舊事本紀諸本概説	86–140

第2輯

(1958年3月)

石川岩吉	日本文化研究所設立の趣旨
久松潜一	〈講演録〉日本文學の発生について	1–15
金田一京介	〈講演録〉アイヌ文化と日本文化との交渉	16–39
宮地治邦	神皇正統記初稿本の発見	40–79
小笠原春夫	中世伊勢神道の思想 : 「近代神道思想の研究」の前段階として	80–143
ドナルド・L・フィリッパイ	仏足石歌〈英文〉	184–145

第3輯

(1958年8月)

石川岩吉	日本文化研究所設立の趣旨
坂本太郎	〈講演録〉日本書紀の成立	1–17
鎌田純一	先代舊事本紀の成立	18–52
伊藤幹治	奄美の神祭 : 加計呂麻島ノロ神事調査報告	53–139
河野省三	〈神道要語集(一)〉あまつのりとのふとのりと(天都詔詞太祝詞)・かみ(神)・しんたう(神道)・たかまのはら(高天原)・みそぎはらへ(禊祓)	142–184

第4輯

(1959年3月)

石川岩吉	日本文化研究所設立の趣旨
金澤庄三郎	〈講演録〉日鮮文化の交流	1–8
竹岡勝也	〈講演録〉中世神道に於ける神観の発達	9–21
萩原龍夫	近世祭祀團成立序説	22–66
近藤喜博	中世伊勢内宮と緇流の参宮 : 圓照上人の場合を中心として	67–109
小笠原春夫	神の存在と認識 : 吉田兼倶より吉川惟足に至る	110–144
河野省三	〈神道要語集(二)〉かくりよ(幽冥)〈幽・幽世・予美〉・かしはで(拍手)・たたり(祟)〈神祟・祟咎〉・たまぐし(玉串)〈玉籤〉・みたまのふゆ(神恩・恩頼)	145–174
西田長男	〈神道要語集(二)〉はつしんでん(八神殿)	175–190
郷田洋文	〈神道要語集(二)〉かみだな(神棚)	191–212

第5輯

(1959年9月)

石川岩吉	日本文化研究所設立の趣旨
北川三夫	〈講演録〉国外から見た日本の文化と宗教	1–96
宮地治邦	島根半島に於ける神社祭祀の研究	97–219
河野省三	〈神道要語集(三)〉うじがみ・うじこ(氏神・氏子)・うらなひ(占)〈卜、占卜、卜筮〉	220–237
岩橋小彌太	〈神道要語集(三)〉かむべ(神戸)	238–245
河野省三	〈神道要語集(三)〉とくさのみづだから(十種瑞宝)〈神宝〉	245–251
近藤喜博	〈神道要語集(三)〉はっけしんたう(伯家神道)	252–260
郷田洋文	〈神道要語集(三)〉やまみや・さとみや(山宮・里宮)	260–269

第6輯

(1960年3月)

藤野岩友	〈講演録〉龜トについて	1–44
小笠原春夫	神道信仰の根本問題 : 本居宣長に就て	45–96
倉林正次	大嘗祭の藝能 : 清暑堂御神楽考	97–153
河野省三	〈神道要語集(四)〉うぶすなのやしろ(産土社)〈産須那の神〉・うぶすなまうで(産土詣)・じんじや(神社)	154–173
郷田洋文	〈神道要語集(四)〉そせんすうはい(祖先崇拝)	173–182
河野省三	〈神道要語集(四)〉ちんじゆのやしろ(鎭守の社)〈鎭守の神〉	183–185
郷田洋文	〈神道要語集(四)〉けがれ(穢)〈触穢〉	186–191

第7輯

(1960年9月)

松本信廣	〈講演録〉インドシナ文化の特色について	1–24
河野省三	〈講演録〉神社の文化的特色	25–36
谷川徹三	〈講演録〉圓空上人の人と彫刻	37–70
中村啓信	助動詞的用字法からみた日本書紀各巻の性格	71–93
春田　宣	本地物語の考察 : 二所権現を中心として(その一)	94–115
河野省三	〈神道要語集(五)〉じんじゃしんたう(神社神道)・しんのみはしら(心御柱)・むすび(産霊)〈魂・産巣日〉	116–118/148-151/159-167
郷田洋文	〈神道要語集(五)〉しんでん(神田)	118–148
小野祖教	〈神道要語集(五)〉まつり(祭)〈祭祀〉	152–159

第8輯

(1961年3月)

大場磐雄	〈講演録〉日本に於ける石信仰の考古學的考察	1–26
石田英一郎	〈講演録〉人類と文明について	27–43
ロバート・N・べラー	〈講演録〉宗教の伝統と歴史の変遷〈訳文〉	44–57
伊藤幹治	寶島の社会と宗教の構造的理解	58–95
春田　宣	本地物語の考察 : 二所権現を中心として(その二)	96–125
河野省三	〈神道要語集(六)〉あめのいはと(天之岩戸)・かみよ(神代)・けいてん(経典)・とほかみえみため(吐普加美依身多女)	126–142
坪井洋文	〈神道要語集(六)〉みやざ(宮座)	142–155
倉林正次	〈神道要語集(六)〉宮廷儀礼の構造	156–302
ロバート・N・べラー	宗教の伝統と歴史の変遷〈英文〉	311–303

第9輯

(1961年10月)

西角井正慶	〈講演録〉祝詞の性格 : 神教の探求	1–21
瀧川政次郎	〈講演録〉比賣許曾の神について : 日鮮交通史の一考察	22–57
宮地治邦	稲荷信仰の一基盤 : 丑祭を中心として	58–84
中村啓信	日本書紀巻第三十について	85–102
小笠原春夫	神道の理想と現実	103–131
河野省三	〈神道要語集(七)〉うしはく・かむながらのみち(神ながらの道)〈惟神の大道〉・かむろぎかむろみのみこと(神漏岐神漏美命)・くわうだう(皇道)・こくがく(国学)	132–151
坪井洋文	〈神道要語集(七)〉ひもろぎ(神籬)	152–163
岡田米夫・平井直房	〈神道要語集(七)〉こう(講)	164–179

第10輯

(1962年3月)

高崎正秀	〈講演録〉古事記の構造體系	1–39
古野清人	〈講演録〉農耕儀禮の課題	40–55
上田賢治	救い : その心理學的理解と宗教の立場	56–83
伊藤幹治	稻作儀禮の類型的研究(一) : 日・琉基層文化の構造	84–155
河野省三	〈神道要語集(八)〉かむならひ(神習)・あらみたま(荒魂)・さきみたま・くしみたま(幸魂・奇魂)・にぎみたま(和魂)・ばけみたま(術魂)・なほび(直日)〈直毘〉・かむなび(神奈備)〈神名火・甘南備〉・あまつつみ・くにつつみ(天津罪・国津罪)・かみのつかひ(神の使者)〈つかはしめ〉・ふくこしんたう(復古神道)・ひもろぎでん(神籬伝)	156–196
坪井洋文	〈神道要語集(八)〉さんがくしんこう(山岳信仰)・しんぼく(神木)	196–208

第11輯

(1962年10月)

高柳光壽	〈講演録〉日本人のリアリズム	1–22
久保寺逸彦	〈講演録〉アイヌの葬制に現れたる死及び穢・祓の観念	23–74
倉林正次	大臣大饗の研究	75–138
鎌田純一	古語拾遺の改竄者は誰か	139–158
河野省三	〈神道要語集(九)〉うんでんしんたう(雲伝神道)・からすづたへしんたう(烏伝神道)・しんたうさいきょじゃう(神道裁許状)・しんたうしゅぎゃう(神道修行)・じふはちしんたう(十八神道)	159–167

第12輯

(1963年3月)

堀　一郎	〈講演録〉山と信仰	1–23
伊藤幹治	稻作儀禮の類型的研究(ニ) : 日・琉基層文化の構造	24–190
土岐昌訓	近世の神職組織 : 武蔵國の事例	191–254

第13輯

(1963年10月)

桑田忠親	〈講演録〉日本文化と茶道	1–17
R・L・J・ツヴィ・ヴェルブロウスキー	〈講演録〉東と西ということ〈訳文〉	18–28
宮地治邦	神社祭祀の組織 : 福岡県下の二三の事例に就て	29–65
鎌田純一	古語拾遺諸本概説	66–87
中村啓信	日本書紀の本註	88–102
河野省三	〈神道要語集(十)〉あまつかみ・くにつかみ(天神地祇)・きっけしんたう(橘家神道)・ことあまつかみ(別天神)・ことだま(言霊)・しんたうでんじゅ(神道伝授)・そうげんせんじ(宗源宣旨・神宣)・のりと(祝詞)〈諄辞〉・よみのくに(豫美国)〈黄泉・夜見国〉・りょうぶしんたう(両部神道)	103–135
坪井洋文	〈神道要語集(十)〉しち・ご・さん・いはひ(七・五・三祝)	136–141
R・L・J・ツヴィ・ヴェルブロウスキー	東と西ということ〈英文〉	156–149

第14輯

(1964年3月)

小野祖教	〈講演録〉神道の原理と態度	1–47
ロバート・H・L・スレーター	〈講演録〉宗教の西洋的概念と日本の宗教〈訳文〉	48–57
岸本英夫	神道の都市化	58–72
上田賢治	知られざる日本 : 米人学生を対象とする調査報告	73–93
土岐昌訓	神座の研究 : 座・社・前	94–123
倉林正次	正月儀禮の成立 : (前編)	124–224
八束清貫	〈神道要語集(十一)〉じんじゃさいしき(神社祭式)	225–241
ロバート・H・L・スレーター	宗教の西洋的概念と日本の宗教〈英文〉	248–242

第15輯

(1964年9月)

石津照璽	〈講演録〉宗教はなぜ必要か	1–19
岩橋小彌太	〈講演録〉神地・神民について	20–29
フロイド・H・ロス	〈講演録〉神道への忠言〈訳文〉	30–48
倉林正次	正月儀禮の成立 : (中編)	49–138
森　磐根	神道の人間観 : 序 家と人間復興	139–161
野村和世	春日神社御神事能について	162–181
八束清貫	〈神道要語集(十二)〉しゃうぞく(装束)	182–200
大場磐雄	〈神道要語集(十二)〉しんたいさん(神体山)	200–214
坪井洋文	〈神道要語集(十二)〉はつほ(初穂)	215–223
小野祖教	神道的國家主義の評價〈英文〉	236–231
フロイド・H・ロス	神道への忠言〈英文〉	250–237

第16輯

(1965年3月)

安津素彦	〈講演録〉神仏習合をめぐって	1–24
岡　正雄	〈講演録〉日本文化の構造	25–41
倉林正次	正月儀禮の成立 : (後編)	42–139
エドワード・ノーベック	礼儀及び道徳と社会的承認及び制裁	140–180
伊藤幹治	都市化とむらの生活構造序説 : 忍草の事例分析	181–220
土岐昌訓	神座の研究 : 延喜式に於ける神座の用例	221–243
上田賢治	外国人による日本文化研究の盲点 : 研究会の成果報告	244–288
坪井洋文	〈神道要語集(十三)〉いみことば(忌詞)	289–304

第17輯

(1965年11月)

樋口清之	〈講演録〉日本古典の信憑性 : 神武天皇紀と考古学	1–10
大野　晋	〈講演録〉日本書紀の訓読について : 日本書紀私記の仮名遣の検討	11–22
アルマンド・マルティンス[著]／平野孝國(訳)	ポルトガルの日本理解者 : ヴィンセスラオ・ド・モライス	23–50
高階成章	大和国の式内社について	51–77
伊藤幹治	黒島の社会と宗教の構造と変化 : 大里事例の予備的分析	78–108
森　磐根	神道の人間観(二) : 「家」その形成的性格	109–133
野村和世	能に使われる持ち物について	133–151
森田康之助	〈神道要語集(十四)〉こっかくゎん(国家観)・せかいくゎん(世界観)	152–162
梅田義彦	〈神道要語集(十四)〉しゃかくせいど(社格制度)・しんざう(神像)	162–176

第18輯

(1966年3月)

薗田　稔	幕末国学の思想史的問題	1–31
土岐昌訓	神座の研究(三) : 延暦儀式帳を中心として	32–63
加藤隆久	神葬祭復興運動の一問題 : 津和野藩を中心として	64–119
亀井正道・近藤　正	隠岐五箇村久見の考古学的調査	120–151
高沢信一郎	〈神道要語集(十五)〉さいきぐ(祭器具)	152–170
小野和輝	〈神道要語集(十五)〉しんせん(神饌)	170–192
倉林正次	〈神道要語集(十五)〉しんじげいのう(神事芸能)・かぐら(神楽)	193–209
大藤時彦	〈神道要語集(十五)〉かみわざ〈かんわざ〉(神態)・とりもの(採物)	210–219
岸本芳雄	〈神道要語集(十五)〉こくがく(国学)	219–238
坪井洋文	〈神道要語集(十五)〉やしきがみ(屋敷神)	238–243
鎌田純一	校本古語拾遺	244–285

第19輯

(1966年9月)

ジェラルド・C・ブラウアー	〈講演録〉信教の自由とアメリカのキリスト教〈訳文〉	1–15
戸田義雄	日本人の宗教的発想と言語 : キリスト教の土着化にみる	16–63
高階成章	一神教の風土と神道	64–72
倉林正次	禊祭考 : 上巳宴とその周辺	73–119
森　磐根	神道の人間観(三) : 家の虚構的人間像について	120–141
ジェラルド・C・ブラウアー	信教の自由とアメリカのキリスト教〈英文〉	160–150

第20輯

(1967年3月)

古田紹欽	〈講演録〉日本文化と禅	1–18
岩橋小弥太	中臣と忌部	19–38
西田長男	伊勢神宮の剏祀	39–122
坪井洋文	イモと日本人(一) : 餅正月とイモ正月をめぐって	123–189
花島政三郎	水没による部落の解体・再編成と宮座 : 滋賀県神崎郡永源寺町愛知川ダム建設の場合	190–252

第21輯

(1967年12月)

西角井正慶	神祇官の祭儀 : 祈年・月次・新嘗	1–26
戸田義雄	言葉の成就 : 宗教における言語シンボルの機能	27–59
野村和世	角取り考	60–73
坪井洋文	〈神道要語集(十六)〉さいじつ(祭日)	74–83
西谷啓治	〈講演録〉日本文化について	84–97
デルマー・ブラウン[著]／阿部美哉(訳)	〈講演録〉神と死と祖先神	98–114
戸川安章	「椙尾神社」調査報告 : 「近代化と神道」委託調査報告	115–196

第22輯

(1968年8月)

坂本太郎	三代実録とその撰者	1–15
瀧川政次郎	台湾人の民間信仰と我が神道及び陰陽道	16–70
森岡清美・花島政三郎	近郊化による神社信仰の変貌	71–136
小笠原春夫	國意考とその論争について	137–212
加藤隆久	総(祖)霊社の一考察 : 津和野地方を中心として	213–243
今泉忠義	〈講演録〉最も自由自在であつた国語	244–257
西角井正慶・倉林正次・二木謙一・坪井洋文	〈神道要語集(十七)〉なほらひ(直会)	258–285

第23輯

(1969年3月)

藤井貞文	神祇官復興論	1–62
薗田　稔	祭と都市社会 : 「天下祭」(神田祭・山王祭)調査報告(一)	63–125
土岐昌訓	神宮文庫所蔵の延暦儀式帳	126–168
榎　一雄	〈講演録〉その後の邪馬台国	169–184
坪井洋文	〈神道要語集(十八)〉さいぢやう(祭場・斎場)	185–196
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」	197–310

第24輯

(1969年9月)

吉井貞俊	エビス神信仰の研究 : エビス神を祀る神社の問題	1–28
二木謙一	室町幕府弓馬故実家小笠原氏の成立	29–60
ヴィクター・E・フランクル	〈講演録〉意味喪失の時代における教育の使命〈訳文〉	61–75
古川哲史	〈講演録〉日本人の顔	76–89
三枝充悳	〈講演録〉東洋思想と西洋思想 : 宗教を中心として	90–107
景山春樹	〈神道要語集(十九)〉しんたい(神体)・しんよ・みこし(神輿)	108–140
大森志郎	〈神道要語集(十九)〉ちのわ(茅の輪)	141–149
八束清貫	〈神道要語集(十九)〉かんむり(冠)・えぼし(烏帽子)・はう(袍)・はかま(袴)	150–171
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(二)	172–309
ヴィクター・E・フランクル	〈講演録〉意味喪失の時代における教育の使命〈英文〉	322–310

第25輯

(1970年3月)

伊藤幹治	「氏子」の社会人類学序説(上)	1–29
沼部春友	直会と解斎 : 宮中新嘗祭と神宮三節祭の場合	30–66
森　磐根	神道の人間観(四) : 伝統とエトランゼ	67–95
中村吉治	〈講演録〉近代化と共同体	96–114
柳川啓一	〈講演録〉祭りと現代	115–127
八束清貫	〈神道要語集(二十)〉そくたい(束帯)・いくわん(衣冠)・さいふく(斎服)・かりぎぬ(狩衣)・じやうえ(浄衣)・しやく(笏)・ひあふぎ(桧扇)・くつ(沓)	128–151
小野和輝	〈神道要語集(二十)〉しんぜんけつこんしき(神前結婚式)	152–172
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(三)	173–318

第26輯

(1970年9月)

鎌田純一	続日本紀にみられる紀伊国への行幸	1–17
二木謙一	祗園会御成	18–60
原田敏明	〈講演録〉宮座の祭 : 神主の変遷について	61–81
臼田甚五郎	〈講演録〉日本昔話の思惟様式	82–100
景山春樹	〈神道要語集(二十一)〉じんぽう(神宝)・えま(絵馬)	101–127
川出清彦	〈神道要語集(二十一)〉ちょくさい(勅祭)・だいじょうさい(大嘗祭)	128–160
梅田義彦	〈神道要語集(二十一)〉せんぐう(遷宮)・しきねんせんぐう(式年遷宮)	161–190
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(四)	191–270

第27輯

(1971年3月)

藤谷政躬	聖書訳語の問題	1–17
新山茂樹	初期邦訳聖書・善徳纂『約翰福音之伝』の資料的研究覚え書(一)	18–73
白鳥芳郎	〈講演録〉華南文化史の構成 : 民族系譜と種族文化を中心として	74–98
乙益重隆	〈講演録〉古代南辺文化の考古学的考察	99–111
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(五)	112–233

第28輯

(1971年9月)

土岐昌訓	広瀬神社所蔵の『河相宮縁起』について	1–29
大津武久	常陸鹿島地方における頭人の祭り	30–60
中根千枝	〈講演録〉日本人の価値観 : 社会組織を中心として	61–74
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(六)	75–190

第29輯

(1972年3月)

椙山林継	祭と葬の分化 : 石製模造遺物を中心として	1–39
秋元信英	中世の春日社神殿守をめぐる法と制度	40–134
井上光貞	〈講演録〉三経義疏雑感	135–165
野村和世	大蔵流狂言古本「虎明本」(七)	166–287

第30輯

(1972年9月)

安蘇谷正彦	本居宣長の思想形成の一視点	1–57
秋元信英	「大宮文書」よりみたる中世春日社領庄園の諸様相と神殿守(上)	58–97
二木謙一	石清水放生会と室町幕府 : 将軍上卿参向をめぐって	98–133
有賀喜左衛門	〈講演録〉日本の社会構造と日本人の考え方 : 家の先祖	134–153
小林　宏(編)	律条拾零	154–208

第31輯

(1973年3月)

秋元信英	「大宮文書」よりみたる中世春日社領庄園の諸様相と神殿守(下)	1–33
石田武久	信州武水別神社の大頭祭	34–94
ヘルベルト・ツアッヘルト	〈講演録〉神道における神と他界の観念	95–107
梅田義彦	〈神道要語集(二十二)〉さいしゅ(祭主)	108–111
川出清彦	〈神道要語集(二十二)〉しゃうてん(掌典)	112–117
東儀和太郎	〈神道要語集(二十二)〉れいじん(伶人)	118–124
小野祖教(編訳)	平文 神道五部書 (平文 天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記・平文 伊勢二所皇太神宮御鎮座伝記・平文 豊受皇太神宮御鎮座本記・平文 造伊勢二所太神宮宝基本記・平文 倭姫命世紀)・平文 天口事書・平文 神風伊勢寶基珍圖天口事書・平文類聚神祇本源	126–214

第32輯

(1973年9月)

上田賢治	生田萬考	1–69
永藤　武	キリスト教受容に現れた日本人の主体意識 : 讃美歌の翻訳・創作・編纂にみる	70–135
戸田義雄	民族の知覚世界 : その分析のための言語理論	136–149
神島二郎	〈講演録〉日本の政治文化	150–165
川出清彦	〈神道要語集(二十三)〉ないしやうてん(内掌典)	166–177
宮家　準	〈神道要語集(二十三)〉おし(御師)	178–183
櫻井勝之進	〈神道要語集(二十三)〉おし(伊勢の御師)	183–190
戸川安章	〈神道要語集(二十三)〉おし(出羽三山関係の御師)	190–198
宮家　準	〈神道要語集(二十三)〉せんだち(先達)	199–204
坪井洋文	〈神道要語集(二十三)〉とくしゆしんじ(特殊神事)	205–214
小林　宏(編)	律条拾遺	215–287

第33輯

(1974年3月)

岩田貞雄	〈皇大神宮別宮〉伊雑宮謀計事件の真相 : 偽書成立の原由について	1–100
真壁俊信	菅原文時伝	101–154
伊藤幹治	祭団の構造と論理 : 沖縄民俗社会論(一)	155–182
内野吾郎	〈講演録〉学史の構築と伝記研究の方法	183–205
土田直鎮	〈講演録〉平安時代の政務と儀式	206–231
三隅治雄	〈神道要語集(二十四)〉おきな(翁)	232–239
坪井洋文	〈神道要語集(二十四)〉さいかい(斎戒)	240–246

第34輯

(1974年9月)

永藤　武	日本の伝統的抒情性とキリスト教 : 永井ゑい子をめぐって	1–72
石川純一郎	口寄せ巫女の伝承 : 八戸市周辺の場合	73–161
大林太良	〈講演録〉日本神話の構造	162–181
梅田義彦	〈神道要語集(二十五)〉さいぐう(齋宮)	183–186
梅田義彦・岡田米夫	〈神道要語集(二十五)〉しんしょく(神職)	178–205
山上伊豆母・梅田義彦	〈神道要語集(二十五)〉みこ(巫女)	206–219
梅田義彦	〈神道要語集(二十五)〉へいはく(幣帛)・ほうべいし(奉幣使)	220–237
高沢信一郎	〈神道要語集(二十五)〉はい(拜)・いふ(揖)	238–257

第35輯

(1975年3月)

椙山林継	住居址発見祭祀遺物の研究 : 時期検討を中心に	1–52
秋元信英	中世春日社神殿守の解職(上)	53–67
淡路雅夫	漁業社会の法社会学的研究(上)	68–111
薗田　稔	祭の盛衰と構造変化〈英文〉	194–159
戸川安章	〈神道要語集(二十六)〉やまぶし(山伏)	113–118
寺村光晴	〈神道要語集(二十六)〉たま(玉)	119–134
加藤隆久・小野和輝	〈神道要語集(二十六)〉しんさうさい(神葬祭)	135–158

第36輯

(1975年9月)

藤井貞文	島地黙雷の政教分離論	1–55
秋元信英	中世春日社神殿守の解職(下)	56–94
淡路雅夫	漁業社会の法社会学的研究(下)	95–150
森　磐根	神社の「実践神学」的研究序説	151–182
神田秀夫	〈講演録〉古代日本文化の環境について	182–209

第37輯

(1976年3月)

内野吾郎	日本文化学としての新国学の方法序説	1–55
藤井貞文	常に新しき国学へ	56–83
上田賢治	契沖論	84–113
新山茂樹	鈴木朖の視点 : 徂徠学の影響をめぐって	114–136
安蘇谷正彦	新国学における「死」の問題 : 柳田・折口の場合	137–158
永藤　武	中原中也の詩の宗教性 : その「宗教詩人」という意味	159–200
倉林正次	桓武朝の儀礼(その一)	201–226
石川純一郎	山村の村落形成	227–242
淡路雅夫	漁業社会における婚姻の性格	243–262
椙山林継	古代祭場立地考	263–284
坪井洋文	家の祭祀的構造(上)	285–322
渡部昇一/佐伯彰一/西　義之/榎　一雄/内野吾郎[発言]/戸田義雄(司会)/上田賢治(副司会)	〈シンポジウム〉『国民性(民族性)と学術の使命』 : 国学の比較研究の試み	323–386

第38輯

(1976年9月)

鎌田純一	白河上皇の熊野御幸	1–19
平野孝國	日本文化と神風思想の原点 : 宗教文化の構造的理解に関する試論	20–52
秋元信英	明治十六年の平安神宮創建案	53–121
林　大	〈講演録〉現代における漢字の役割	122–148
小林　宏(編)	律条拾羨(付、律条拾肋)	149–202

第39輯

(1977年3月)

内野吾郎	学史の序 : 国文芸学史の主題と構想	1–43
坂本和子	『源氏物語』に於ける家と系譜	44–84
宇野正人	「花祭」の実相と変化 : 花祭研究(一)	85–164
川出清彦	〈神道要語集(二十七)〉ちょくし(勅使)	166–170
梅田義彦	〈神道要語集(二十七)〉かむぬし(神主)	171–174
落合偉洲	〈神道要語集(二十七)〉うぢこ・すうけいくわい(氏子・崇敬会)	175–181

第40輯

(1977年9月)

第41輯

(1978年3月)

安津素彦	度會西河原行忠の神道論	1–33
笹淵友一	〈講演録〉島崎藤村の自然観	34–44
森田康之助	〈神道要語集(二十八)〉三種の神器	46–52
吉川英史	〈神道要語集(二十八)〉神道音楽	53–63
東儀和太郎	〈神道要語集(二十八)〉雅楽器	64–86
中村啓信	〈信西〉日本紀抄	87–177
小林　宏（編）	法曹至要抄による復原律若干の刪定	178–239

藤井貞文	幕末に於ける主権	1–39
上田賢治	下河辺長流 : 国学の視点から見た人と学問	40–61
並木宏衛	万葉集巻一雑歌と日本書紀	62–85
永藤　武	『舞姫』の動機と主題 : 恨の締緒鎮魂の文学	86–123
土田直鎮	〈講演録〉正倉院文書について	124–149
川出清彦	〈神道要語集(二十九)〉にひなめさい(新嘗祭)	153–158
平井直房	〈神道要語集(二十九)〉いづもこくさうのしんじやうゑとこでんしんじやうさい(出雲国造の新嘗会と古伝新嘗祭)	159–167
川出清彦	〈神道要語集(二十九)〉きゆうちゆうさいし(宮中祭祀)	168–180
渡辺直彦	〈神道要語集(二十九)〉きゆうていのねんぢゆうぎやうじ(宮廷の年中行事)	181–192
安蘇谷正彦	〈神道要語集(二十九)〉さんけい(参詣)	193–196

第42輯

(1978年9月)

安津素彦	天照大御神と止由気大神と	1–48
大原康男	明治建軍史の一側面 : 西郷蹶起に焦点をあてて	49–89
鈴木　淳	本居宣長編『鴨嵯集』の研究	90–162
久保正幡	〈講演録〉大学とは何か : ボローニアの歴史を顧みて思う	163–188
小林　宏(編)	〈紅葉山文庫本〉令義解巻首附載〈官符・詔・表・序〉訳文	189–219

第43輯

(1979年3月)

平山輝男	十津川方言研究総説 : 十津川村の環境と方言の特色	1–28
平山輝男	アクセントの研究	29–64
久野　真・久野マリ子	音韻の研究	65–86
大島一郎・平沢洋一	文法の研究	87–126
大島一郎・久野マリ子・平沢洋一・久野　真	語彙の研究	127–208

第44輯

(1979年9月)

内野吾郎	古代歌学意識の発生 : 国文芸学前史の構想	1–43
野口武司	『日本書紀』神代巻の研究 : 一書の配列順序を中心として	44–88
阪本是丸	教部省設置に関する一考察 : 神道国教化政策の展開を中心に	89–140
薗田　稔・宇野正人	飛騨古川祭の動員と構成	141–203

第45輯

(1980年3月)

渡邊昭五	古代歌謡発生の聖域・イチと「垣」と : 海石榴市の歌垣をめぐって	1–58
椙山林継	吉田家関東役所の創立と初期の活動	59–106
鈴木　淳	須賀直見の人と歌風 : 〈附録〉『落葉集』の翻刻	107–157
坪井洋文	焼畑村落の民俗変化(上) : 滋賀県東浅井郡浅井町野瀬	159–275

第46輯

(1980年9月)

木野主計	維新期における小諸藩の藩制改革(上)	1–80
嵐　義人	儺儀改称年代考 : 大儺から追儺へ	81–102
青木周平	古事記神話における天神の位置	103–139
渡邊昭五	永長大田楽の起因から法師原の周辺まで : 中世放浪芸の系譜	140–183
鈴木　淳	文海堂山口昭方宛本居大平書翰	184–229

第47輯

(1981年3月)

大原康男	翻訳語からみた〈国体〉の意味 : 〈国体〉の多義性に関する一考察として	1–28
永藤　武	太宰治におけるキリスト教摂取の結末 : 『桜桃』の作品分析を通して	29–50
阪本是丸	吉見幸和論序説 : その天皇論をめぐつて	51–80
木野主計	維新期における小諸藩の藩制改革(下)	81–181
大間　茂	カモ県主宇志丸と日吉社西本宮の成立	257–287
田中初夫	〈神道要語集〉大祓詞(おほはらへことば)	185–201
徳江元正	〈神道要語集〉神能(かみのう)	202–208
安蘇谷正彦	〈神道要語集〉巡礼(じゆんれい)	209–211
椙山林継	〈神道要語集〉磐境(いはさか)	212–223
宇野正人	〈神道要語集〉競技(きようぎ)	224–233
佐野和史	〈神道要語集〉御魂祭(みたままつり)・初宮詣(はつみやまゐり)	234–244
茂木貞純	〈神道要語集〉山神祭(さんじんさい)・農神祭(のうじんさい)・海神祭(かいじんさい)	245–256

第48輯

(1981年9月)

内野吾郎	柳田国男の神道・国学観と新国学論の醸成	1–54
戸田義雄	神聖性の母胎と「愛」の位相 : 井上洋治神父にみるキリスト教の土着化	55–125
野口武司	日本霊異記の研究 : 後代文献への書承	127–225
小田桐弘子	海外における日本研究	227–268

第49輯

(1982年3月)

藤井貞文	明治初期の宗教意識	1–29
宇野正人	新しい祭の成立と展開 : 大社ご縁祭り	30–126
小田桐弘子	渇きをみたすもの : 高橋たか子の世界	127–191
永藤　武	遠藤周作・信仰と文学のはざまで : 一日本カトリック作家の誕生	192–248

第50輯

(1982年9月)

薗田　稔/内野吾郎/宮崎道生/阪本是丸[発言]/安蘇谷正彦(司会)	〈シンポジウム〉日本の近代化と国学 : 「アジアの近代化と民族文化の発見」に向けて	1–57
渡邊昭五	衛門三郎の絵解き	58–93
宇野正人	祭の構成と変化 : 気多若宮神社例大祭と飛騨古川祭	94–127
平澤洋一	南近畿方言の文法	326–292
鈴木　淳	本居宣長『授業門人姓名録』の校本および諸本解題 : 校本篇・諸本解題	128–292

第51輯

(1983年3月)

井上順孝/デヴィッド・リード/伊藤亜人/生野善應[発言]/阿部美哉(司会)	〈シンポジウム〉アジアと世俗化 : 「アジアの近代化と民族文化の発見」に向けて	1–56
中村啓信	荷田春満の古事記について	57–187
大原康男	忠魂碑の研究 : その成立の経緯と社会的機能をめぐって	188–245
井上順孝	神道系教団に関する終戦前の研究状況について : 教派神道論を中心に	246–304

第52輯

(1983年9月)

戸田義雄	スペシァリストとゼネラリスト : 人文現象に迫る研究者の態度をめぐって	1–46
大原康男	続・忠魂碑の研究 : 護国神社制度の成立と忠霊塔建設運動に焦点をあてて	47–104
青木周平	古事記神武記〈妻求ぎ伝承〉の神話的性格 : 〈高佐士野伝承〉の検討から	105–130
椙山林継	鈴鹿長存『慶応三卯年ヨリ 神祇道復古一件留』	131–178
宇野正人	常世長胤講述門人等筆記『神教組織物語』	179–272

第53輯

(1984年3月)

内野吾郎	本居宣長の松坂学校創設案始末 : 〈創国学校〉の系譜その二	1–26
戸田義雄	人間事象の理解と「人文の学」(Humanities)	27–53
渡邊昭五	加古川市教信寺の絵解き	54–81
安蘇谷正彦	村松家行の神道論について	82–111
平澤洋一	意味の世界と語彙のかかわり	112–151
大原康男	神道指令と忠魂碑	152–203
永藤　武	小林秀雄の神秘的経験と表現・序説	204–225
鈴木　淳	山口家蔵本居大平伝新資料紹介	226–265
青木周平	古事記神武天皇成婚伝承 : 「一宿御寝坐也」を中心に	266–293
岡田　哲	『大和怪談頃日全書』小攷 : 宝暦期実録体小説の一断面	294–322
井澤正裕	仏教伝来に関する一考察	323–340
平井直房	近世後期の火継ぎ神事	341–371

第54輯

(1984年9月)

阪本是丸	近代神社制度の整備過程(上) : 明治初期の神社行政をめぐって	1–50
小田桐弘子	植村正久の女性観 : 季野夫人をめぐって	51–86
岡田莊司	陰陽道祭祀の成立と展開	87–127
中村啓信	校訂 荷田春満書入古事記	128–242
井上順孝	〈翻刻〉 社寺取調類纂〈教派神道・講社関係〉	243–386

第55輯

(1985年3月)

戸田義雄	「学ぶ」ということの省察	1–56
永藤　武	正宗白鳥の『内村鑑三』覚書	57–74
阪本是丸	近代神社制度の整備過程(下) : 明治初期の神社行政をめぐって	75–130
久野マリ子	方言基礎語彙研究のために : 中央方言との比較研究をめざして	234–175
志村圭志郎・鈴木　淳	志村家蔵本居大平および山口彦次郎伝新資料	131–174

第56輯

(1985年9月)

大原康男	神道指令と公葬	1–38
小林　宏・高塩　博	高瀬喜朴著『大明律例譯義』 : (其の一)	39–168
安津素彦・安蘇谷正彦	『聚注古事記』語彙篇「天之御中主神」	169–202
井上順孝	〈翻刻〉社寺取調類纂(2)〈宣教使・大教院関係〉	203–280

第57輯

(1986年3月)

鈴木　淳	鈴屋集の開板	1–44
久野マリ子	語彙記述と意味の史的変遷 : 沖永良部・徳之島方言の人体語彙を中心として	310–274
柳川啓一[著]／ヘィヴンズ・ノルマン(訳)	〈英訳〉まつりの感覚	273–253
高塩　博	会津藩「刑則」	45–69
井上順孝	〈翻刻〉社寺取調類纂(3)〈中教院関係(1)〉	70–210
小林　宏・高塩　博	高瀬喜朴著『大明律例譯義』 : (其の二)	211–251

第58輯

(1986年9月)

阪本是丸	京都皇学所・大学校と国学者の動向	1–49
津城寛文	鎮魂行法の諸相 : 近代以降の鎮魂行法研究序説	50–85
原田敏明[著]／ヘィヴンズ・ノルマン(訳)	〈英訳〉部落祭祀の起源	648–637
尾藤正英	〈講演録〉儒学の思想を通して見た中国と日本	86–114
小林　宏・高塩　博	高瀬喜朴著『大明律例訳義』 : (其の三)	115–199
井上順孝	〈翻刻〉社寺取調類纂(4)〈中教院関係(2)〉	200–346
安津素彦・安蘇谷正彦	『聚注古事記』語彙篇「高御産巣日神」・「神産巣日神」	347–454
久野マリ子・平山輝男・久野　眞・藤田勝良	徳之島方言基礎語彙	636–461

第59輯

(1987年3月)

岡田莊司	十六社奉幣制の成立	1–27
佐藤眞人	日吉社の神仏分離序論 : 慶応四年四月一日の廃仏毀釈を中心に	28–73
並木和子	平安女性と神祇信仰 : 摂関期神祇信仰の一特質	74–101
久野マリ子・[ブ]仁巴圖	日本語・モンゴル語対照研究 : 身体名称を使った慣用表現を中心に	494–458
薗田　稔[著]／ヘィヴンズ・ノルマン(訳)	〈英訳〉祝祭と聖犯	457–413
中村啓信	校訂 荷田春満書入古事記中巻	102–221
小林　宏・高塩　博	高瀬喜朴著『大明律例譯義』 : (其の四)	223–321
前田孝和	神道(「神道指令」)の担当者研究 : 解説と試訳	322–374
岡田莊司・並木和子	臨時神社奉幣表(一)	375–405

第60輯

(1987年9月)

井上順孝	社寺取調類纂に見る神道布教の諸相	1–28
大原康男	神道指令と皇室祭祀	29–75
中牧弘允[著]／ヘィヴンズ・ノルマン(訳)	〈英訳〉祭における神の象徴 : 黒川オオギ祭	464–436
荒木美智雄	〈講演録〉民俗宗教としての新宗教	76–109
安津素彦・安蘇谷正彦・渡部眞弓	『聚注古事記』語彙篇「伊邪那岐神」・「伊邪那美神」	111–166
小林　宏・高塩　博	高瀬喜朴著『大明律例譯義』 : (其の五)	167–302
井上順孝	〈翻刻〉社寺取調類纂(5)〈小教院関係〉	303–435

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