目次

序（阪本是丸）
近代の「神道と社会」を用意したもの―明治大嘗祭への道程―（武田秀章）
神武創業の精神と垂加神道―君臣合体守中之道―（西岡和彦）
大国隆正と福羽美静の国学―「本学」をめぐって―（中村　聡）
神武創業と国家祭祀形成（高原光啓）
明治前期の神職とその活動―埼玉県の事例から―（小林威朗）
平田派国事犯事件について―丸山作楽を中心に―（半田竜介）
島地黙雷の政教論―「政教相依」論の展開と「布教」―（戸浪裕之）
扶桑教会宍野半と神道事務局直轄教会（永田昌志）
御嶽教の変容と神道家―鴻雪爪と神宮暠寿による教団「神道化」をめぐって―（中山　郁）
海老名弾正と黒住教―近代の神道とキリスト教の接点―（佐々木聖使）
賀茂真淵の墓改修事業とその歴史的意義（坂井久能）
池辺義象の日本法制史研究と祭政一致論（齋藤公太）
近代神社祭祀と祭服―幣帛供進使服制の制定過程を中心に―（星野光樹）
「大祓詞」変遷の軌跡と近代神道の社会対応（東郷茂彦）
官幣大社霧島神宮列格の背景及び経緯と待遇向上運動（宮本誉士）
「神道人」から見る近代神道史―官幣大社浅間神社宮司時代における高山昇の活動・事績を中心に―（齊藤智朗）
神社と教育勅語―国民道徳を媒介とした関係について―（髙野裕基）
大正期神社行政と神社「森厳」問題―内務官僚佐上信一の鳥取県庁時代に注目して―（畔上直樹）
高木兼寛の「神道観」―神道的「八紘一宇」の導線―（黒岩昭彦）
「大日本世界教稜威会」川面凡児の神道思想―今泉定助との比較を通じて―（神杉靖嗣）
山口鋭之助の祭政一致構想と神社界―大国隆正を回路として―（上西　亘）
神宮大麻と家庭祭祀の思想―明治天皇の思召について―（佐藤一伯）
近代の大嘗祭論と天皇像（武田幸也）
星野輝興の祭祀学―神嘗祭と新嘗祭とをめぐって―（中野裕三）
D・C・ホルトムの日本研究とその時代―State Shinto 措定の目的を探る―（菅　浩二）
植木直一郎の「古典研究」と皇典講究所・國學院（渡邉　卓）
国家神道と憲兵隊―日本救世軍弾圧をめぐって―（小島伸之）
昭和戦中期の国学研究―藤田徳太郎を例に―（松本久史）
戦時下における英霊公葬運動と神仏抗争―日本主義の哲学者・松永材の神仏観を軸として―（藤田大誠）
近代神社法制度と神社本庁（河村忠伸）
折口信夫の自己定位―矢野玄道歌への言及から―（上野　誠）