國學院大學伝統文化リサーチセンター研究紀要 第1号
2011年7月6日更新
A4判542頁 平成21年3月31日発行
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内容
〈「神社祭礼に見るモノと心」プロジェクト〉
- 仙台藩と神社―伊達政宗の神社政策―（茂木貞純） ［1- 12頁／2.27M］
- 祭りにおけるモノと心の関係性―日牟禮八幡宮左義長祭にみる祭り要素と「意味」―（島田潔） ［13- 25頁／3.12M］
- 神社と文化財（池谷浩一） ［27- 40頁／2.34M］
- 神社祭礼における自然と作為について―モノと心に関する哲学的考察―（小島優子） ［41- 51頁／2.52M］
- 「曳きものの祭礼」にみる地域的特性とその形成要因―埼玉県を事例として―（筒井裕） ［53- 65頁／4.04M］
- 鴨社の御蔭祭―切芝神事に於ける和琴の役割について―（新木直安） ［67- 80頁／4.76M］
- 中世春日社年中行事の成立過程と藤原摂関家―節日行事を中心に―（鈴木聡子） ［81- 89頁／2.15M］
- 美保神社青柴垣神事と文化財保護について（横山直正） ［91- 96頁／2.15M］
- 明治神宮内外苑の造営と阪谷芳郎―近代東京の「神苑」におけるモノと心―（佐藤一伯）［ 97-112頁／2.81M］
- 子育て支援と境内地の活用―神道的福祉の実現の場としての神社の可能性―（藤本頼生）［113-128頁／3.79M］
- 天下祭の原型と変容―神田祭を中心に―（岸川雅範） ［129-140頁／2.27M］
〈「國學院の学術資産に見るモノと心」プロジェクト〉
- 【講演録】武田祐吉の〈古事記学〉―講義ノートを通して―（青木周平） ［141-150頁／5.77M］
- 近藤芳樹の荷前復興論（武田秀章） ［151-162頁／2.35M］］
- 宮地直一における神道研究と神社行政の接点―今後の研究のために―（遠藤潤） ［163-172頁／2.38M］
- 國學院設立期の国学界 ―皇典講究所講師時代における三上参次の事績・活動を中心に―（齊藤智朗） ［173-184頁／2.43M］
- 明治二十年代における皇典講究所・國學院の出版活動―『日本文學』『國文學』『皇典講究所講演』総目録解題―（藤田大誠） ［185-206頁／2.45M］
- 『日本文學』『國文學』『皇典講究所講演』総目録（藤田大誠・上西亘） ［207-285頁／7.83M］
- 校史資料の調査と研究（益井 邦夫） ［287-300頁／2.26M］
- 『有栖川宮幟仁親王日記』の茶道文化史的特質（秋元信英） ［301-315頁／2.41M］
- 田中頼庸の神道観―『三条演義』（河野博士記念室所蔵）を中心に―（戸浪裕之） ［317-326頁／2.45M］
- 三矢重松と武田祐吉の関係―武田来簡を中心として―（渡邉卓） ［327-337頁／2.35M］
- 折口信夫の歌舞伎絵葉書コレクションについての一考察（齋藤しおり） ［339-358頁／8.43M］
- 大場磐雄「神道考古学」提唱前夜の祭祀遺跡研究（中村耕作） ［359-376頁／5.30M］］
- 宮地直一コレクションと『大祓詞註釈大成』―企画展「文献にみる祓の世界」の報告―（大東敬明） ［377-390頁／2.30M］］］
〈「祭祀遺跡に見るモノと心」プロジェクト〉
- 縄文時代における徳利形土器の祭祀的側面の検討―中期末葉の東北地方を中心に―（阿部昭典） ［ (1)-(14)頁／3.12M］
- 縄文時代後期のクマ表現―青森県を中心として―（加藤元康） ［(15)-(24)頁／4.08M］
- 祭祀の時空―ヒト・モノ・異界の接点―（石井匠） ［(25)-(33)頁／1.87M］
- 弥生青銅器祭祀の起源と遼寧青銅器文化（小林青樹） ［(35)-(45)頁／1.67M］
- 弥生時代の卜骨の再検討―シカ・イノシシからみた時代性･地域性について―（浪形早季子）［(47)-(67)頁／5.59M］
- 出雲の祭祀とその道具（予察）（新原佑典） ［(69)-(79)頁／2.66M］
- 土器集積に関する覚書（田中大輔） ［(81)-(100)頁／3.17M］
- 八丈小島鳥打祭祀遺跡の再検討（内川隆志） ［(101)-(113)頁／5.04M］］
- 三嶋神と『三宅記』のアルケオロジー―三宅島の中世積石塚と石神信仰―（深澤 太郎）［(115)-(123)頁 ／4.37M］］
- 韓国と日本の鉄鐸に関する一考察（高慶秀） ［(125)-(132)頁／1.94M］
- 【論文翻訳】嶺南地方の6～7世紀代墳墓出土鉄鐸に関する研究（金東淑〈訳：高慶秀〉）［(133)-(152)頁／2.84M］
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