國學院大學伝統文化リサーチセンター研究紀要 第1号
2011年7月6日更新
A4判542頁 平成21年3月31日発行
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内容
〈「神社祭礼に見るモノと心」プロジェクト〉
- 仙台藩と神社―伊達政宗の神社政策―(茂木貞純) [1- 12頁/2.27M]
- 祭りにおけるモノと心の関係性―日牟禮八幡宮左義長祭にみる祭り要素と「意味」―(島田潔) [13- 25頁/3.12M]
- 神社と文化財(池谷浩一) [27- 40頁/2.34M]
- 神社祭礼における自然と作為について―モノと心に関する哲学的考察―(小島優子) [41- 51頁/2.52M]
- 「曳きものの祭礼」にみる地域的特性とその形成要因―埼玉県を事例として―(筒井裕) [53- 65頁/4.04M]
- 鴨社の御蔭祭―切芝神事に於ける和琴の役割について―(新木直安) [67- 80頁/4.76M]
- 中世春日社年中行事の成立過程と藤原摂関家―節日行事を中心に―(鈴木聡子) [81- 89頁/2.15M]
- 美保神社青柴垣神事と文化財保護について(横山直正) [91- 96頁/2.15M]
- 明治神宮内外苑の造営と阪谷芳郎―近代東京の「神苑」におけるモノと心―(佐藤一伯)[ 97-112頁/2.81M]
- 子育て支援と境内地の活用―神道的福祉の実現の場としての神社の可能性―(藤本頼生)[113-128頁/3.79M]
- 天下祭の原型と変容―神田祭を中心に―(岸川雅範) [129-140頁/2.27M]
〈「國學院の学術資産に見るモノと心」プロジェクト〉
- 【講演録】武田祐吉の〈古事記学〉―講義ノートを通して―(青木周平) [141-150頁/5.77M]
- 近藤芳樹の荷前復興論(武田秀章) [151-162頁/2.35M]]
- 宮地直一における神道研究と神社行政の接点―今後の研究のために―(遠藤潤) [163-172頁/2.38M]
- 國學院設立期の国学界 ―皇典講究所講師時代における三上参次の事績・活動を中心に―(齊藤智朗) [173-184頁/2.43M]
- 明治二十年代における皇典講究所・國學院の出版活動―『日本文學』『國文學』『皇典講究所講演』総目録解題―(藤田大誠) [185-206頁/2.45M]
- 『日本文學』『國文學』『皇典講究所講演』総目録(藤田大誠・上西亘) [207-285頁/7.83M]
- 校史資料の調査と研究(益井 邦夫) [287-300頁/2.26M]
- 『有栖川宮幟仁親王日記』の茶道文化史的特質(秋元信英) [301-315頁/2.41M]
- 田中頼庸の神道観―『三条演義』(河野博士記念室所蔵)を中心に―(戸浪裕之) [317-326頁/2.45M]
- 三矢重松と武田祐吉の関係―武田来簡を中心として―(渡邉卓) [327-337頁/2.35M]
- 折口信夫の歌舞伎絵葉書コレクションについての一考察(齋藤しおり) [339-358頁/8.43M]
- 大場磐雄「神道考古学」提唱前夜の祭祀遺跡研究(中村耕作) [359-376頁/5.30M]]
- 宮地直一コレクションと『大祓詞註釈大成』―企画展「文献にみる祓の世界」の報告―(大東敬明) [377-390頁/2.30M]]]
〈「祭祀遺跡に見るモノと心」プロジェクト〉
- 縄文時代における徳利形土器の祭祀的側面の検討―中期末葉の東北地方を中心に―(阿部昭典) [ (1)-(14)頁/3.12M]
- 縄文時代後期のクマ表現―青森県を中心として―(加藤元康) [(15)-(24)頁/4.08M]
- 祭祀の時空―ヒト・モノ・異界の接点―(石井匠) [(25)-(33)頁/1.87M]
- 弥生青銅器祭祀の起源と遼寧青銅器文化(小林青樹) [(35)-(45)頁/1.67M]
- 弥生時代の卜骨の再検討―シカ・イノシシからみた時代性・地域性について―(浪形早季子)[(47)-(67)頁/5.59M]
- 出雲の祭祀とその道具(予察)(新原佑典) [(69)-(79)頁/2.66M]
- 土器集積に関する覚書(田中大輔) [(81)-(100)頁/3.17M]
- 八丈小島鳥打祭祀遺跡の再検討(内川隆志) [(101)-(113)頁/5.04M]]
- 三嶋神と『三宅記』のアルケオロジー―三宅島の中世積石塚と石神信仰―(深澤 太郎)[(115)-(123)頁 /4.37M]]
- 韓国と日本の鉄鐸に関する一考察(高慶秀) [(125)-(132)頁/1.94M]
- 【論文翻訳】嶺南地方の6~7世紀代墳墓出土鉄鐸に関する研究(金東淑〈訳:高慶秀〉)[(133)-(152)頁/2.84M]
このページに対するお問い合せ先: 研究開発推進機構事務課






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